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言語(yǔ)小題型課后練習(xí)考試

本次考試包含語(yǔ)句排序、接語(yǔ)選擇、語(yǔ)句填充、標(biāo)題添加、細(xì)節(jié)理解五種題型，共34題，總分100分。請(qǐng)認(rèn)真作答，合理安排時(shí)間。
1. 考生基本信息
姓名：
一、語(yǔ)句排序（共9題，每題3分，共27分）
2. 將以下6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：①獲得相對(duì)的自由，從而充分地達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的境界 ②“美”是人生的最高境界 ③人只有滿足自己和社會(huì)的需要才能達(dá)到“善” ④“善”側(cè)重于掌握人的需要 ⑤而“美”則側(cè)重于在“真”“善”的前提下，超越二者的局限性 ⑥“真”側(cè)重于人掌握客觀規(guī)律
3. 將以下6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：①“適度距離”不單是居住空間上的物理距離，也是心理上的“代際距離”。 ②個(gè)性解放、知識(shí)快速更新和年輕一代的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立不斷沖擊著傳統(tǒng)家長(zhǎng)權(quán)威。 ③當(dāng)年輕人與父輩的價(jià)值觀念和行為方式難以快速趨同時(shí)，保持適度距離是確保良性代際互動(dòng)的前提。 ④在社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程中，中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)經(jīng)歷著革命式變遷。 ⑤有學(xué)者提出，兩代人的居住格局應(yīng)保持“一碗湯的距離”，既要讓子代和父代有各自的獨(dú)立空間，又要維系家庭成員之間的親密關(guān)系。 ⑥不同價(jià)值觀念和行為方式在同一時(shí)空并存的環(huán)境下，代際之間的適度空間和社會(huì)距離是彼此有效溝通與和諧共處的基本條件之一。
4. 將以下5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：①實(shí)際上，根據(jù)閃電發(fā)生時(shí)的電量密度、空氣密度以及電壓變化等，可以估算閃電（包括非發(fā)光區(qū)域在內(nèi)的閃電）約粗1至40米。 ②最長(zhǎng)閃電甚至可以長(zhǎng)達(dá)數(shù)百千米，這么長(zhǎng)，這么細(xì)，怪不得我們常說(shuō)“瘦成一道閃電”呢。 ③但是通過觀測(cè)閃電的發(fā)光部分，可以判斷其直徑約為3至23厘米。 ④閃電發(fā)生時(shí)，常常呈現(xiàn)出明亮的閃電通路。 ⑤從閃電灼燒形成的地面坑洼直徑來(lái)看，閃電的能量集中區(qū)域不足5厘米，但閃電的長(zhǎng)度變化較大，從數(shù)百米到數(shù)千米不等。
5. 將以下6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：①透過中華文化發(fā)展史，不難發(fā)現(xiàn)，中華文化在幾千年的演進(jìn)過程中，雖歷經(jīng)劫難，但每次都能發(fā)揚(yáng)光大、傳承至今 ②根據(jù)英國(guó)著名學(xué)者湯因比的著述，人類文明史上曾經(jīng)存在26個(gè)文明形態(tài) ③可見，中華民族傳統(tǒng)文化歷久彌新的關(guān)鍵就在于其中蘊(yùn)含著能夠保持旺盛生命力的最根本的精神基因 ④這種穩(wěn)定與新生的辯證統(tǒng)一，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力所在 ⑤中華民族最根本的精神基因深藏于中華民族文化的深層結(jié)構(gòu)之中，具有相對(duì)恒久的穩(wěn)定性，并且能夠在新的時(shí)代條件下發(fā)出新的光彩 ⑥其他古老文明或中斷或湮滅，唯有中華文化體系沒有中斷而延續(xù)至今
6. 將以下6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：①然而，監(jiān)管執(zhí)法的覆蓋面畢竟有限，執(zhí)法成本也相對(duì)較高 ②但這畢竟只是消極的自我保護(hù)，被侵犯的合法權(quán)益沒有得到彌補(bǔ)，違法違規(guī)者也沒有受到應(yīng)有懲戒 ③過去，用腳投票是很多“小散”的無(wú)奈選擇，“惹不起總還躲得起” ④要從根本上保障小投資者的利益，固然要有強(qiáng)有力的外部保護(hù)，而增強(qiáng)其自我保護(hù)能力也同樣重要 ⑤隨著監(jiān)管力度加強(qiáng)，很多損害中小投資者利益的違法行為受到嚴(yán)厲處罰 ⑥在A股市場(chǎng)，由于個(gè)人投資者數(shù)量龐大，如何有效保護(hù)“股微言輕”的小股東，就顯得尤其重要
7. 將以下6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：①凡是具有人文精神的作品，便是很好的教科書 ②能培育人的認(rèn)知能力和審美能力，提高人的精神素養(yǎng)，凈化人的靈魂，給人以力量、智慧和愉悅 ③早先在先秦時(shí)代就有《詩(shī)經(jīng)》的四言體和《楚辭》的騷體，爾后不斷發(fā)展出各種體裁，到五四時(shí)期出現(xiàn)自由詩(shī) ④我國(guó)有“詩(shī)國(guó)”的美稱，詩(shī)歌起源之早，數(shù)量之多，內(nèi)容之豐富，藝術(shù)之精湛，對(duì)社會(huì)生活影響之大，在世界文化史上都是罕見的 ⑤無(wú)論是山水詩(shī)、田園詩(shī)、邊塞詩(shī)，還是言志詩(shī)、愛情詩(shī)、哲理詩(shī) ⑥詩(shī)歌是我國(guó)文化藝術(shù)的瑰寶
8. 將以下6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：①缺乏保護(hù)主體和保護(hù)動(dòng)力是鄉(xiāng)土文化地標(biāo)面臨消亡危機(jī)的重要原因 ②比如，在一些城中村改造中，沒有對(duì)古建筑進(jìn)行評(píng)估，也沒有采取保護(hù)措施，致使一些優(yōu)秀的古建筑被拆毀 ③除了被列為文物保護(hù)單位的文化地標(biāo)能夠得到相對(duì)有效的保護(hù)外，大多數(shù)位于農(nóng)村的文化地標(biāo)，都沒有法律法規(guī)明確所有者應(yīng)該承擔(dān)保護(hù)的義務(wù) ④還有些鄉(xiāng)土文化地標(biāo)，如宗祠，由于缺乏保護(hù)主體，也遭到了較大破壞 ⑤再加上基層財(cái)力有限，對(duì)很多文化地標(biāo)的保護(hù)也就成為“非緊急的事項(xiàng)” ⑥隨著城市化進(jìn)程的加快，承載著鄉(xiāng)愁記憶的鄉(xiāng)土文化地標(biāo)，正面臨著被損毀、破壞甚至消失的危機(jī)
9. 將以下6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：①此后，歷代中央政權(quán)都行使著對(duì)新疆地區(qū)的管轄權(quán) ②隨著漢唐大一統(tǒng)格局的形成，新疆歷史進(jìn)入了統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的輝煌時(shí)期，古絲綢之路也迎來(lái)盛世華章 ③唐朝先后設(shè)置安西大都護(hù)府和北庭大都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北 ④設(shè)官建制、屯墾戍邊等政令的實(shí)施，促進(jìn)了西域各地的穩(wěn)定與發(fā)展，保障了絲綢之路的暢通，有力地推進(jìn)了東西方文化交流的進(jìn)程 ⑤從商貿(mào)活動(dòng)到文化交流，帶來(lái)了文化融合的多元格局，并匯集為開創(chuàng)新時(shí)代的動(dòng)力，最終形成了以漢唐為核心向四周輻射的中華文化圈 ⑥張騫鑿空西域，絲綢之路正式開通，而西域都護(hù)府的建立，則標(biāo)志著新疆地區(qū)正式成為中國(guó)版圖的一部分
10. 將以下6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：①一出門，一陣微風(fēng)輕輕地拂過我的臉頰，拂過山上的樹木，發(fā)出沙沙的聲音，也帶來(lái)了清新的空氣和泥土的芳香 ②皎潔的月光傾瀉下來(lái)，如流水般灑向大地，給萬(wàn)物披上了一層銀白色 ③夏天的夜晚，不像白天那樣炎熱，很涼爽 ④受不了家里的悶熱，我決定出去看看 ⑤不像中秋的月亮那樣圓潤(rùn)美麗，卻別有一番風(fēng)韻 ⑥深藍(lán)色的天空猶如一塊巨大的幕布，擋住了太陽(yáng)，上面掛著一輪彎彎的明月
二、接語(yǔ)選擇（共6題，每題3分，共18分）
11. 就青少年網(wǎng)絡(luò)成癮這個(gè)社會(huì)心理痼疾，社會(huì)各界一直在努力尋找對(duì)策。相關(guān)科學(xué)研究從生物醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)等不同角度闡釋了游戲成癮的生成機(jī)理并尋求相應(yīng)的干預(yù)治理機(jī)制。生化科學(xué)家從生物醫(yī)學(xué)角度研究發(fā)現(xiàn)，游戲成癮應(yīng)作為一種大腦神經(jīng)多巴胺系統(tǒng)疾病開展治療；心理學(xué)家從大量案例研究中揭示了游戲成癮大多來(lái)源于缺陷人格、認(rèn)知偏離、平衡內(nèi)心世界和外界現(xiàn)實(shí)沖擊的特定防御機(jī)制；社會(huì)學(xué)研究則關(guān)注游戲成癮行為背后的國(guó)家政策、社會(huì)環(huán)境、家庭教育、親子關(guān)系、學(xué)校教學(xué)、社會(huì)交往方式等生活事件環(huán)境因素。接下來(lái)作者最有可能講述的是：
12. 從社會(huì)治理的角度看，占用消防通道的行為之所以屢禁不止，除了違法者缺乏公共安全觀念、對(duì)生命和法律缺乏敬畏以及監(jiān)管不到位等因素之外，也有停車難的深層原因。隨著我國(guó)汽車保有量的不斷攀升，一些居民區(qū)面臨停車位緊缺的問題。這也是一些地方占用消防通道的現(xiàn)象反復(fù)出現(xiàn)，治理舉措管得了一陣子，卻無(wú)法管長(zhǎng)期的根本原因所在。就此而言，保持消防通道暢通、有效解決停車難題，既要管要防，更要疏要導(dǎo)，這考驗(yàn)著基層社會(huì)治理的有效性和精準(zhǔn)度。這段文字接下來(lái)最可能講的是：
13. 在閩江及其支流上存在著大量的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)與古厝，如琴江滿族村、閩安古鎮(zhèn)、林浦村的“泰山行宮”、大埕村“九條金帶”等。它們?cè)陬愋秃蛢?nèi)涵上都有相似之處，雖然得到了一定程度的保護(hù)，但開發(fā)和利用力度仍普遍不夠，導(dǎo)致一些歷史記憶有湮滅的危險(xiǎn)。隨著城市化進(jìn)程的加速及舊城改造規(guī)模的不斷擴(kuò)大，傳統(tǒng)村鎮(zhèn)與古厝必然會(huì)面臨如何被有效保護(hù)的問題。接下來(lái)作者最有可能講述的是：
14. 大多數(shù)星系正在遠(yuǎn)離我們而去，其退行速度（紅移）和星系的距離成正比。這一比例系數(shù)如今被稱為哈勃常數(shù)，它表示著宇宙當(dāng)前的膨脹速度。觀測(cè)宇宙學(xué)的核心任務(wù)之一就是測(cè)量距離與紅移的關(guān)系，它描述宇宙膨脹的歷史，回答關(guān)于宇宙年齡、幾何、組成成分等基本問題，甚至能夠檢驗(yàn)很多新物理預(yù)言。在天文觀測(cè)中，遙遠(yuǎn)天體的紅移可以精確獲得，但距離的精確測(cè)量從來(lái)都是天文學(xué)家最大的難題。接下來(lái)作者最有可能討論的是：
15. 火熱的短視頻，為傳統(tǒng)文化的傳播提供了新的渠道。然而，進(jìn)入各大短視頻平臺(tái)會(huì)發(fā)現(xiàn)，玩模仿秀、秀萌寵、拼搞笑、競(jìng)才藝、秀美食、炫技能等各種內(nèi)容比比皆是，可跟傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容卻少之又少，在全面復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)文化緣何缺席短視頻平臺(tái)？這段文字接下來(lái)最可能講述的是：
16. 社交工具升級(jí)、社交能力降級(jí)，是當(dāng)下年輕人群體的一種生活交際尷尬。當(dāng)下許多年輕人自稱的“社恐”尚未達(dá)到疾病的程度，只是一種對(duì)社交回避、抗拒的負(fù)面情緒，但這種帶有傾向性的社交焦慮，卻需引發(fā)人們關(guān)注。年輕人熱衷線上社交的熱鬧，非但不能消解“社恐”焦慮，反而會(huì)拉大與他人的心理距離。這段文字接下來(lái)最可能講述的是：
三、語(yǔ)句填充（共6題，每題3分，共18分）
17. 提到一座城市，人們往往會(huì)想到具有代表性的文化地標(biāo)：600歲的紫禁城見證著北京城的過往，拓荒牛雕塑標(biāo)記著深圳的開拓進(jìn)取······城市文化地標(biāo) ，                   成為一個(gè)城市的精神和文化象征，與人們產(chǎn)生緊密的情感連接、文化認(rèn)同。文化地標(biāo)是一個(gè)地方的文化名片，在傳播城市形象方面有巨大的流量效應(yīng)。近年來(lái)，文化旅游市場(chǎng)持續(xù)升溫，各類文化地標(biāo)成為熱門參觀地、網(wǎng)紅打卡地。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/legend>
18. 智慧城市在帶動(dòng)城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展、轉(zhuǎn)變城市發(fā)展模式、推動(dòng)城市精細(xì)化治理等方面具有優(yōu)勢(shì)，而且能夠在人口、空間、人工智能等方面發(fā)揮組合效應(yīng)，帶動(dòng)政府各部門、城市居民、社會(huì)力量共同參與，                                 。例如，深圳市確定了智能交通總體框架，既為治堵工作提供了精準(zhǔn)的支撐，又通過互聯(lián)網(wǎng)民意平臺(tái)，推動(dòng)了交通治理的共享共治。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
19. 數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要意義不僅體現(xiàn)在對(duì)總量的貢獻(xiàn)上，更重要的是                               ，一方面表現(xiàn)為數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，另一方面表現(xiàn)為數(shù)字技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)。數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，通常也被稱為產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，即利用數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)的業(yè)務(wù)進(jìn)行升級(jí)，進(jìn)而提升生產(chǎn)數(shù)量和效率。從生產(chǎn)流程角度看，數(shù)字技術(shù)可以通過對(duì)企業(yè)生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，將程序性業(yè)務(wù)交給計(jì)算機(jī)處理，從而降低了操作失誤率。同時(shí)，企業(yè)通過數(shù)據(jù)分析，能夠?qū)I(yè)務(wù)流程進(jìn)行全面而系統(tǒng)的監(jiān)督，及時(shí)發(fā)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)過程中的異常和隱患，大大降低風(fēng)險(xiǎn)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
20. 敦煌研究院將與外部機(jī)構(gòu)進(jìn)一步合作，開展敦煌壁畫的保護(hù)和修復(fù)，為這個(gè)文化寶藏的永續(xù)保存探討更多可能性。保護(hù)和修復(fù)也為了更好地傳播，依托數(shù)字化，“數(shù)字敦煌”資源庫(kù)在2016年上線。資源庫(kù)第一期的30個(gè)經(jīng)典石窟，跨越北魏、西魏、北周、隋、唐等多個(gè)時(shí)期，其中絕大多數(shù)石窟都是未對(duì)游客開放的，全球網(wǎng)友只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)，就可以免費(fèi)360度漫游洞窟，足不出戶便能近距離感受千年的文化。千年敦煌石窟，正借助科技的手段，                                ，煥發(fā)出新的生命與活力。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
21. 將不能量化的詩(shī)歌（以及純文學(xué)）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和人工智能的算法標(biāo)準(zhǔn)拼接在一起，本來(lái)就是一件不倫不類的事。人工智能在科學(xué)研究、生產(chǎn)勞動(dòng)等方面的貢獻(xiàn)，足以證明其本領(lǐng)之強(qiáng)，                              。人類也完全沒必要拿自己的優(yōu)勢(shì)去跟人工智能的缺點(diǎn)比較，即使科技再發(fā)達(dá)，想必在未來(lái)很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，詩(shī)歌與文學(xué)的世界依然是人類情感和靈魂最佳的棲息地，守衛(wèi)好我們的心靈家園，依然要靠人類自身的智慧與創(chuàng)造力。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
22. 在今天的社會(huì)文化實(shí)踐中，我們更要關(guān)注當(dāng)下的傳統(tǒng)文化熱是否真正觸及了傳統(tǒng)文化的人文精神實(shí)質(zhì)，是否真正提升了人們的精神境界。一般而言，文化的形式要自覺為文化的內(nèi)容服務(wù)，如果忽略了文化的內(nèi)容，尤其是忽略了對(duì)貫穿其中的人文精神的追求，就必然會(huì)走入歧途，背離我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的初衷。文化是活的，不能做簡(jiǎn)單的固化處理，更不能只注重形式而忽略對(duì)其內(nèi)涵的傳承。鑒于此，我們必須                                   。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
四、標(biāo)題添加（共5題，每題3分，共15分）
23. 當(dāng)血管壁被蚊子戳破時(shí)，血液會(huì)啟動(dòng)凝血機(jī)制，來(lái)修補(bǔ)血管壁的缺口，讓血液在局部區(qū)域凝固。這不利于蚊子吸血，為此蚊子進(jìn)化出了可以抗凝血的蛋白，只需在吸血之前注入血管組織中，就可以阻止血液凝固。但人體內(nèi)的免疫系統(tǒng)會(huì)釋放出組胺蛋白質(zhì)來(lái)抵抗這種抗凝血蛋白，而這個(gè)免疫反應(yīng)就會(huì)引起蚊子叮咬部位的過敏反應(yīng)，讓我們感覺癢。一旦開始癢了，我們的第一反應(yīng)往往就是撓，但撓癢癢的時(shí)候，手指對(duì)皮膚的擠壓會(huì)加速血液流動(dòng)，使局部區(qū)域的抗凝血蛋白和身體分泌的組胺蛋白向更大區(qū)域擴(kuò)散，自然也就越撓越癢了。最適合做本段文字標(biāo)題的是：
24. 當(dāng)前，我國(guó)科技事業(yè)實(shí)現(xiàn)了歷史性、整體性、格局性重大變化，重大創(chuàng)新成果競(jìng)相涌現(xiàn)，一些前沿方向開始進(jìn)入并行、領(lǐng)跑階段。但也應(yīng)看到，我國(guó)科技領(lǐng)域仍然存在一些亟待解決的問題，關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人的局面沒有得到根本性改變?，F(xiàn)在，我們迎來(lái)了世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革同我國(guó)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的歷史性交匯期，科技創(chuàng)新角逐空前激烈，只有努力實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)自主可控，才能抓住千載難逢的歷史機(jī)遇，有力支撐世界科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)，真正發(fā)揮創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力作用。最適合做這段文字標(biāo)題的是：
25. 為了幫助貧困地區(qū)脫貧，長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)各界以多種形式開展幫扶，扶貧思路更加清晰，扶貧手段更加多樣，文化扶貧、旅游扶貧、電商扶貧等新方式效果顯著，脫貧攻堅(jiān)實(shí)現(xiàn)換擋提速。但一些尚未脫貧的地區(qū)，因?yàn)樽匀粭l件惡劣，發(fā)展脫貧產(chǎn)業(yè)難度較大。要啃下扶貧的“硬骨頭”，還需打好科技牌。最適合做這段文字標(biāo)題的是：
26. 作為新一代信息技術(shù)與智能制造深度融合的產(chǎn)物，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的目的旨在結(jié)合軟件和大數(shù)據(jù)分析，重構(gòu)全球工業(yè)，將人、數(shù)據(jù)及機(jī)器各種元素互聯(lián)起來(lái)，大規(guī)模提升工業(yè)制造的生產(chǎn)力。它通過系統(tǒng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)、平臺(tái)、安全三大功能體系，打造人、機(jī)、物全面互動(dòng)的新型網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施，形成了智能化發(fā)展的新興業(yè)態(tài)和應(yīng)用模式；通過工業(yè)數(shù)據(jù)的全面深度感知、實(shí)施傳輸交換、快速計(jì)算處理和高級(jí)建模分析，實(shí)現(xiàn)了智能控制、運(yùn)營(yíng)優(yōu)化和生產(chǎn)組織方式的變革。最適合做這段文字標(biāo)題的是：
27. 古往今來(lái)，誠(chéng)信的力量從來(lái)都不曾被忽視。商鞅徙木立信的故事廣為流傳，季布一諾千金的佳話不絕于史，“信義兄弟”孫水林、孫東林兄弟20年信守承諾生死接力給農(nóng)民工送薪。對(duì)個(gè)人而言，誠(chéng)信是立身之本，是做人做事必須堅(jiān)守的道德底線；對(duì)企業(yè)而言，誠(chéng)信是無(wú)形資產(chǎn)，靠信譽(yù)打造品牌才能贏得百姓信賴。下列最適合做這段文字標(biāo)題的是：
五、細(xì)節(jié)理解（共8題，每題4分，共32分）
28. 捆扎蔬菜的膠帶實(shí)際上是涂過粘合劑的塑料膜。雖然膠帶不是食品，但由于會(huì)和食品接觸，也要遵守食品安全標(biāo)準(zhǔn)。不過，在塑料膜和粘合劑的生產(chǎn)過程中，由于聚合不完全或溶劑揮發(fā)不完全，確實(shí)可能有少量甲醛等小分子殘留。但捆扎蔬菜用的膠帶在自然放置狀態(tài)下很穩(wěn)定，降解釋放大量甲醛的可能性極小。同時(shí)，市面上用來(lái)捆綁蔬菜的不只是普通膠帶，有的是由動(dòng)物膠和植物膠制成的膠帶，自然也不會(huì)對(duì)人體造成危害。另外，體重為60公斤的成年人，只要他每日甲醛攝入量不超過12毫克，就不會(huì)對(duì)健康產(chǎn)生影響。根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是：
29. 地球上的地震發(fā)生在由板塊運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的斷層上，火星沒有板塊構(gòu)造，但它持續(xù)的冷卻和收縮過程會(huì)產(chǎn)生壓力，當(dāng)這種壓力積累到足夠大，就會(huì)引發(fā)火星地震。探測(cè)到火星地震是科學(xué)研究工作的一個(gè)里程碑。研究人員說(shuō)，安放在火星表面的“內(nèi)部結(jié)構(gòu)地震實(shí)驗(yàn)儀”就像“貼著耳朵放了一部電話”，可以“聽”到來(lái)自火星內(nèi)部的震波。通過監(jiān)測(cè)這些震波，研究人員了解到火星內(nèi)部地震活動(dòng)的強(qiáng)度和頻度，從而分析出火星內(nèi)部不同層級(jí)的深度和構(gòu)成?？蒲腥藛T通過對(duì)火星地震的研究，可以分析火星形成的歷史，以增加人類對(duì)地球、月亮等星球起源的了解。下列選項(xiàng)與這段文字意思相符的是：
30. 退行心理是一種心理防御機(jī)制，是指人們?cè)谠馐艽煺?、面臨困難時(shí)，以比較幼稚的態(tài)度，選擇早期生活階段的某種行為方式來(lái)應(yīng)對(duì)當(dāng)前情況。對(duì)于二三十歲的成年人來(lái)說(shuō)，經(jīng)常要面臨來(lái)自于各個(gè)方面的多重壓力，于是在比較自由的環(huán)境中，很多人都會(huì)通過退行心理來(lái)調(diào)節(jié)情緒、釋放壓力，自稱寶寶便是一種具體表現(xiàn)。事實(shí)上只要無(wú)傷大雅，這種暫時(shí)性的退行心理不僅是正常的，而且在某些情況下是極其有必要的。但如果一個(gè)人在遇到困難時(shí)，總利用退行心理去逃避現(xiàn)實(shí)問題或博取別人的同情，就很有可能發(fā)展成為某種心理疾病。根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是：
31. 數(shù)字孿生，按字面意思來(lái)講，就是為真實(shí)的物理世界搭建一個(gè)高度鏡像化的數(shù)字世界，隨著技術(shù)的不斷演進(jìn)，數(shù)字孿生發(fā)揮重要價(jià)值的應(yīng)用場(chǎng)景會(huì)相應(yīng)增加，其性價(jià)比也將不斷提高，比如，在技術(shù)設(shè)計(jì)和測(cè)試時(shí)，數(shù)字孿生可以讓很多由于物理?xiàng)l件限制、依賴于真實(shí)的物理實(shí)體而無(wú)法完成的操作變成可能，再比如，當(dāng)數(shù)字孿生技術(shù)應(yīng)用于造價(jià)不菲的航天器、核電站時(shí)，這些設(shè)施的性能與安全都將得到進(jìn)一步提升與保障。這段文字沒有涉及的是：
32. 近年來(lái)，保健品市場(chǎng)興起了一場(chǎng)“魚油熱”。魚油即不飽和脂肪酸，適當(dāng)?shù)厥秤貌伙柡椭舅峥梢灶A(yù)防動(dòng)脈硬化的發(fā)生，減輕動(dòng)脈硬化的癥狀。一方面，魚油可以調(diào)節(jié)血脂，能降低總膽固醇及“壞膽固醇”——低密度脂蛋白膽固醇。另一方面，魚油可以改善記憶、保護(hù)視網(wǎng)膜。有說(shuō)法稱大劑量攝入魚油能夠幫助高血壓患者有效降低血壓，但有研究者總結(jié)31項(xiàng)國(guó)外研究發(fā)現(xiàn)，每天攝入大劑量魚油雖能輕度降低血壓，但如果劑量過大，則會(huì)刺激人體的胃腸道。此外，魚油攝入量超標(biāo)，還會(huì)轉(zhuǎn)化為人體的脂肪儲(chǔ)存，使人發(fā)胖，從而對(duì)身體產(chǎn)生負(fù)面影響。從這段文字可以推出：
33. 隨著裝備信息化程度的提升，有別于當(dāng)初的盲目技術(shù)堆砌，目前為航母加裝相控陣?yán)走_(dá)似乎已成為一種必要的“復(fù)古之風(fēng)”。但與英俄將相控陣?yán)走_(dá)部署在艦橋之上不同，無(wú)論是美國(guó)最初的“企業(yè)”號(hào)還是最新的“福特”級(jí)航母。他們都將相控陣?yán)走_(dá)布置在了艦橋之下，從而保證了艦橋具有足夠高度。盡管美國(guó)航母艦橋的這種布局會(huì)限制相控陣?yán)走_(dá)的探測(cè)范圍，但作為世界航母首強(qiáng)的美國(guó)很清楚，相控陣?yán)走_(dá)與艦橋哪個(gè)更重要。根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法不正確的是：
34. 科學(xué)家在100億光年外的星系里發(fā)現(xiàn)一顆超亮超新星，其爆發(fā)于宇宙大爆炸后約35億年，正值天文學(xué)家所稱的“宇宙正午”時(shí)期。普通超新星是大質(zhì)量恒星死亡時(shí)發(fā)生劇烈爆炸產(chǎn)生的。超亮超新星的亮度比普通超新星高10到100倍，目前還不太清楚其形成機(jī)制。以往發(fā)現(xiàn)的超亮超新星所在星系質(zhì)量都較小，使科學(xué)家認(rèn)為小星系缺乏重元素的環(huán)境有利于產(chǎn)生超亮超新星。此次發(fā)現(xiàn)的超亮超新星所在星系是普通的大質(zhì)量星系，使人重新思考超亮超新星的形成問題。這意味著銀河系也可能曾擁有產(chǎn)生超亮超新星的條件。下列說(shuō)法與原文相符的是：
35. 亞馬孫雨林有著“地球之肺”的美稱?？茖W(xué)家估算，其每年所吸收的二氧化碳量占人類燃燒化石燃料所釋放的二氧化碳總量的四分之一，因而在眾多的氣候預(yù)測(cè)模型中，都將亞馬孫雨林的碳匯作用視為重要的影響因素。而最新研究認(rèn)為，這些模型基于亞馬孫雨林土壤中存在足夠的磷營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)這一假設(shè)，與現(xiàn)實(shí)狀況并不相符。研究人員指出，亞馬孫雨林生態(tài)系統(tǒng)已有數(shù)百萬(wàn)年的歷史，如今，在亞馬孫流域，許多地方的磷已經(jīng)枯竭，這對(duì)植物吸收二氧化碳的能力造成很大影響。而過去的氣候預(yù)測(cè)模型研究沒有充分考慮到磷貧乏問題，因而其對(duì)亞馬孫雨林的碳匯作用評(píng)估并不準(zhǔn)確。根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是：
36.

20世紀(jì)以來(lái)，人類對(duì)弦的認(rèn)識(shí)，發(fā)生了質(zhì)的變革。弦就是振動(dòng)，振動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生波，說(shuō)明波構(gòu)成了豐富多彩的大千世界，這為重新認(rèn)識(shí)“美”提供了思想基礎(chǔ)和技術(shù)方法。研究表明，自然美與物質(zhì)的波長(zhǎng)（或者頻率）存在著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，物體具有的固有頻率與人自身的頻率存在耦合關(guān)系，“美”是由不同類型波譜的頻率與人的相互作用而產(chǎn)生的。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法不正確的是：
37.

黑洞是愛因斯坦廣義相對(duì)論預(yù)言的一類獨(dú)特的時(shí)空結(jié)構(gòu)。目前已知的黑洞可以分為兩大類：第一類質(zhì)量在幾倍到幾十倍太陽(yáng)質(zhì)量之間，稱作恒星級(jí)黑洞；另一類質(zhì)量在幾百萬(wàn)到幾十億太陽(yáng)質(zhì)量之間，稱作超大質(zhì)量黑洞，位于星系的中心。那么是否存在質(zhì)量介于兩類黑洞之間的中等質(zhì)量黑洞，即質(zhì)量位于幾百到幾十萬(wàn)倍太陽(yáng)質(zhì)量之間的黑洞呢？這類黑洞可能作為超大質(zhì)量黑洞的種子，對(duì)于我們理解超大質(zhì)量黑洞的形成與增長(zhǎng)有非常重要的意義。然而，發(fā)現(xiàn)中等質(zhì)量黑洞一直是一個(gè)難題，這是因?yàn)樗鼈儽群阈羌?jí)黑洞距離我們更遠(yuǎn)，但質(zhì)量又比超大質(zhì)量黑洞小，因此其產(chǎn)生的觀測(cè)效應(yīng)非常弱。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是：

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