坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？ 彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐輻兮，寘之河之側(cè)兮，河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？ 彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐輪兮，寘之河之漘兮，河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？ 彼君子兮，不素飧兮！
（二）
【甲】鄭玄在馬融門下，三年不得相見，高足弟子傳授而已。嘗算渾天不合，諸弟子莫能
解?；蜓孕苷撸谡倭钏?，一轉(zhuǎn)便決，眾咸駭服。及玄業(yè)成辭歸，既而融有“禮樂皆東 ”之嘆，恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追，乃坐橋下，在水上據(jù)屐。融果轉(zhuǎn)式逐之，告左右
曰：“玄在土下水上而據(jù)木，此必死矣。 ”遂罷追。玄竟以得免。
【乙】鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說，玄怒，使人曳著泥中。須臾，復(fù)有一婢來， 問 曰：“胡為乎泥中？ ”答曰：“ 薄言往愬，逢彼之怒 ”。
（三）
我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃， 內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。
我就站住，豫備她來討錢。
“你回來了？ ”她先這樣問。
“是的。 ”
“這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事── ” 她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。
我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。
“就是── ”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？ ”
我很悚然，一見她的眼釘著我的，背上也就遭了芒刺一般， 比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時考，教師又偏是站在身旁的時候，惶急得多了。對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了，──或者不如說希望：希望其有，又希望其無…… 。人何必增添末路的人的苦惱，為她起見，不如說有罷。
“也許有罷，──我想。 ”我于是吞吞吐吐的說。
“那么，也就有地獄了？ ”
“ 阿！地獄？ ”我很吃驚，只得支吾著，“地獄？──論理，就該也有。──然而也未必， ……誰來管這等事…… 。 ”
“那么，死掉的一家的人，都能見面的？ ”
“唉唉，見面不見面呢？ …… ”這時我已知道自己也還是完全一個愚人，什么躊躇，什么計畫，都擋不住三句問。我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是， ……實在，我說不清…… 。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清。 ”
（四）
倫敦， 巴黎，羅馬與堪司坦丁堡， 曾被稱為歐洲的四大“歷史的都城 ”。我知道一些倫敦的情形； 巴黎與羅馬只是到過而已；堪司坦丁堡根本沒有去過。就倫敦、 巴黎、羅馬來說， 巴黎更近似北平，不過，假使讓我“家住巴黎 ”，我一定會和沒有家一樣的感到寂苦。 巴黎，據(jù)我看，還太熱鬧。雖然，那里也有空曠靜寂的地方，可是又未免太曠，不像北平那樣既復(fù)雜而又有個邊際，使我能摸著──那長著紅酸棗的老城墻!面向著積水潭，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜒，我可以快樂地坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里。是的，北平也有熱鬧的地方，但是它和太
極拳相似，動中有靜。 巴黎有許多地方使人疲乏，所以 ， 以便刺激；在北平， 。
……
好學(xué)的、愛古物的人們自然喜歡北平， 因為這里書多古物多。我不好學(xué)，也沒錢買古物。但我卻喜愛北平的花多菜多果子多?；ú菔欠N費(fèi)錢的玩藝，可是北平的“草花兒 ”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的錢而種一院子花。墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，省錢省事而且會招來翩翩的蝴蝶。至于青菜、 白菜、扁豆、毛豆角、黃瓜、菠菜等等，大多數(shù)是直接由城外擔(dān)來送到家門口的。雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點。青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩一般的美麗。果子有不少是從西山與北山來的，西山的沙果、海棠，北山的黑棗、柿子，進(jìn)了城還帶著一層白霜兒，美國包著紙的橘子遇到北平帶霜兒的玉李，還不愧殺!
是的，北平是個都城，而能有好多自 己產(chǎn)生的花、菜、水果，這就使人更接近了自然。從它里面說，沒有像倫敦的那些成天冒煙的工廠；從外面說，它緊連著園林、菜圃與農(nóng)村。采菊東籬下，在這里，確是可以悠然見南山的。像我這樣的一個貧寒的人，或許只有在北平才能享受一點清福吧。
好，不再說了吧，要落淚了。真想念北平呀!
(五)
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰： “何為其然也？ ”
客曰： “‘ 月明星稀，烏鵲南飛 ’，此非曹孟德之詩乎？西望夏 口，東望武昌， 山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩， 固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。 ”
蘇子曰： “客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬； 自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲， 目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。 ”
（六）沁園春 ·長沙
毛澤東
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自 由。悵寥廓， 問蒼茫大地，誰主沉浮？
攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。 曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
七）
六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；?曰：六國互喪，率賂秦耶？ 曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨完。故曰弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患， 固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘， 以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今 日割五城，明 日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云:“ 以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。 ”此言得之。
（八）
我在游覽趙長城時，作了一首詩，稱頌趙武靈王，并且送了他一個英雄的稱號。趙武
靈王是無愧于英雄的稱號的。大家都知道，秦始皇以全國的人力物力僅僅連接原有的秦燕
趙的長城并加以增補(bǔ)，就引起了民怨沸騰。不知從什么時候起，在秦始皇面前就站著一個
孟姜女，控訴這條舉世聞名的萬里長城。甚至在解放以后，還有人把萬里長城作為“炮彈 ”攻擊秦始皇。而趙武靈王以小小的趙國，在當(dāng)時的物質(zhì)和技術(shù)條件下，竟能完成這樣一個
巨大的國防工程而沒有挨罵，不能不令人驚嘆。
當(dāng)然，我說趙武靈王是一個英雄，不僅僅是因為他筑了一條長城，更重要的是因為他敢于發(fā)布“胡服騎射 ”的命令。要知道，他在當(dāng)時發(fā)布這個命令，實質(zhì)上就是向最頑固的傳統(tǒng)習(xí)慣和保守思想宣戰(zhàn)。
只要讀一讀《戰(zhàn)國策 · 趙策》就知道當(dāng)趙武靈王發(fā)布了胡服騎射的命令以后，他立即遭遇到來自趙國貴族官僚方面的普遍反抗。趙武靈王擊敗了那些頑固分子的反抗，終于使他們脫下了那套用以標(biāo)志他們身份的祖?zhèn)鞯膶挻蟮囊路?，并且把過了時的笨重的戰(zhàn)車扔到歷史的垃圾堆里去。敢于這樣做的人，難道不是一個英雄嗎？可以肯定說是一個英雄，一個大大的英雄。
（九）
林黛玉進(jìn)賈府（節(jié)選）
一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“ 我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！ ”黛玉納罕道： “這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？ ”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進(jìn)來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子……黛玉連忙起身接見。賈母笑道： “你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子 ’，你只叫他‘鳳辣子 ’就是了。 ”
這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下， 因笑道： “天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，
竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！ ”說著，便用帕拭淚。賈母笑道： “我才好了，你倒來招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。 ”這熙鳳聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道： “正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！ ”又忙攜黛玉之手， 問：“妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我， 丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。 ”一面
又問婆子們： “林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來了？帶了幾個人來？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ?”
（十一）
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
（十二）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
網(wǎng)絡(luò)熱詞“ 多巴胺穿搭 ”成為不少年輕人春夏穿衣的主要風(fēng)格?！?多巴胺 ”這種腦內(nèi)分泌物主要傳遞興奮以及開心的信息。而“ 多巴胺穿搭 ”是對高飽和度的色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)搭配， 以玫紅、寶藍(lán)、粉紅、粉藍(lán)、亮黃、紫色等鮮艷的色彩為主，通過撞色或是獨特的款式給人以感官上的刺激。這種與快樂相關(guān)的穿搭風(fēng)格其實早在古代就已流行。
盛唐女子的“敢穿 ”
說起多巴胺穿搭，來自盛唐的女子最有心得。與初唐時期柔和色調(diào)為主不同，盛唐女子干脆來個華麗大轉(zhuǎn)身。她們更偏愛明艷大膽的配色，尤其對高飽和色彩簡直是愛到癡狂，并且隨性搭配，完全不受社會禮儀的約束。
這種自信又大膽的多巴胺穿搭給人留下深刻印象，于是唐詩里對女子的穿搭描述非常之多。如徐惠“紅衫艷織成 ”，韋應(yīng)物“長懷舊卷映藍(lán)衫 ”， 白居易“折腰俱老綠衫中 ”，韓愈“ 白布長衫紫領(lǐng)巾 ”……單看這四句詩，就有紅、藍(lán)、綠、紫等高飽和色彩，可謂明艷綺麗，交相輝映。
假如盛唐也有分享平臺，那么在“ 多巴胺穿搭 ”這個話題中，安樂公主那條關(guān)于百鳥裙的筆記點贊數(shù)一定最多。在厭倦了綾羅綢緞帶來的多巴胺穿搭樂趣后，安樂公主忽然將目光瞄準(zhǔn)了山林間的鳥，于是把尚功局的司制叫來： “本公主想把這些鳥的羽毛都穿在身上！ ”此話一出，但凡長得漂亮的鳥全都被抓進(jìn)宮里拔毛。終于， 尚功局的司制呈上來一件極為奢華的百鳥裙。史料記載，百鳥裙“正看為一色，旁看為一色， 日 中為一色，影中為一色，百鳥之狀，并見裙中 ”。安樂公主居然用數(shù)百種鳥的羽毛進(jìn)行撞色，還能使之不斷變色！ 當(dāng)這條百鳥裙上了盛唐“ 多巴胺穿搭 ”熱搜后， 山林間的鳥集體翻了個白眼，原來不少貴族人家紛紛效仿，一時間“ 山林奇禽異獸，搜山蕩谷，掃地?zé)o遺 ”。
明代女子的“報復(fù)性 ”穿搭
與盛唐女子不同，明代女子這種報復(fù)性熱愛中居然夾雜著偏執(zhí)，她們在選擇多巴胺穿搭時，尤其喜歡紅色。明代染色工藝大幅提升，用以作為主色調(diào)的紅色就多達(dá) 18 種?！端山尽份d：“染色之變，初有大紅、桃紅、 出爐銀紅、藕色紅。今為水紅、金紅、荔枝紅、橘皮紅、東方色紅。 ”愛美的女子們以紅色為主色調(diào)，再配上別的高飽和色彩。據(jù)顧起元記載： “紅、紫、黃、綠，亡所不有。即婦女之飾，不加麗焉。 ”
多巴胺穿搭本是為了讓穿衣人的情緒得到療愈，但也有人是為了讓別人分泌出多巴胺。 《萬歷野獲編》記載，萬貴妃為了迎合明憲宗的審美，居然想到穿上艷麗的男裝，“每上出游，必戎服佩刀侍立左右 ”，而明憲宗則是“輒為色飛 ”。一旁圍觀的侍衛(wèi)們只能暗自吐槽：管它是誰的多巴胺，你倆開心就好。
古代男子也豁得出去
在多巴胺穿搭走紅后，一件來自秦代的兵馬俑頻頻沖上熱搜，得到了許多網(wǎng)友的關(guān)注。秦代的工匠在塑造兵馬俑的時候，就已經(jīng)有意識地將這些武士打扮成時尚潮人。這件兵馬俑僅是服飾部分就有紅、綠、黑、 白、藍(lán)、紫、黃、粉 8 種顏色，共近 20 種色調(diào)，但看起來卻無比諧調(diào)與鮮活。雖說它的服飾色彩豐富，多色相撞，但一眼讓人記住的就是被大面積運(yùn)用的紫色。
這種紫色被稱為“漢紫 ”，又叫“ 中國紫 ”，艷麗卻不輕浮，與其余的 7 種顏色搭配起來，使得這件兵馬俑看起來沉靜又神秘。而綠色與黑色的運(yùn)用又讓人感到眼前一亮，不由得感到快樂。
東晉時期的謝尚算是男子多巴胺穿搭的時尚先鋒?！稌x書 ·謝尚傳》記載： “（謝尚）好衣刺文袴，諸父責(zé)之， 因而自改，遂知名。 ”謝尚年輕的時候最喜歡穿著色彩艷麗的繡花褲子招搖過市，此舉遭到了叔父們的嚴(yán)厲批評，他只好改掉這個癖好，最終成為了一位名士。
由此可見，從古至今，多巴胺穿搭被不少人青睞。畢竟穿衣服這件事，只要自己喜歡就好，不攀比，不驕奢，不刻意獵奇，怎么穿都快樂。