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第九屆影像大賽內(nèi)部投票

1.
《湖畔瑪尼,藏地的浪漫圖騰》
作品簡介:在瑪尼堆與湖泊的場景中形成多重視角,多元人群在藏地文化場景中的互動與共鳴,凸顯出藏地獨有的浪漫和人與自然和諧共處。創(chuàng)造過程:選取光線柔和的時段,利用低角度光線營造畫面的層次感與氛圍感,同時讓人物輪廓、瑪尼堆紋理在光影中更具質感。
拍攝地點:西藏自治區(qū)拉薩市思金拉措

2.
《我眼中的藏地建筑》

作品簡介:這幾幅作品都是在我最平常的生活或旅行中用手機記錄下來的,作為一名藏族人,我深深地愛著這片土地,更愛著這里獨一無二的文化,照片里的是我在藏地不同地方看到的非常具有藏式特色的建筑,我認為它不僅僅是一個建筑,更是獨具藏文化特色魅力的文化藝術品。

拍攝時間:第一幅:2023年9月的八廓街

               第二幅:2025年1月的波密
               第三幅:2025年7月羅布林卡
               第四幅:2025年10月魯朗




3.
《love amidst the himalayas》
作品簡介:在過去的幾年里一直在喜馬拉雅地區(qū)生活和學習 每年一有時間也會去探索走訪村落 路途中也會帶著我的小卡片機 記錄下那個當下的美好。
拍攝時間地點:香格里拉東竹林2025 寶塔 2024 馬南2024(尼泊爾)木斯塘2024 阿里 2018









4.
陽光下的兩步
作品簡介:我想捕捉大昭寺外最日常、最不被游客注意的那種溫度。不是宗教符號,而是藏地生活里真實、松弛的氣息。
我靠在寺外的墻邊休息,被曬得半熟的相機還在手里。兩位僧人從光里慢慢走來,很輕松燦爛的笑容。我看了一眼,就知道這是“不能浪費”的瞬間。
拍攝時間:2025.2.5
拍攝地點:大昭寺


5.
??????
作品簡介:花在藏地是隨處可見的,尤其是許多宗教場合也存在著。這兩張照片是我在拜佛時候所見的,在短視頻文化暢行的現(xiàn)在來說,許多人都進入了快節(jié)奏的生活,這讓許多變得急躁,而寺廟拜佛也如此,許多人拜佛就是為了許愿自己的短期內(nèi)目標能實現(xiàn),然后進行非??斓陌莘?,還有許多所謂的網(wǎng)紅為了流量和讓自己的粉絲授信自己的宗教信仰堅定,在寺廟門口隨便拍照打卡發(fā)個作品就離開的。而我此作品的目的是讓看到這個照片的人能平靜的拜寺廟,讓你靜下心來。
拍攝時間:2025年9月2號
拍攝地點:大昭寺、小昭寺


6.
《索曲灣》
作品簡介:以青綠、棕紅、灰藍色調(diào)展現(xiàn)藏北峽谷獨有的魅力,充分呈現(xiàn)在蜿蜒的索曲河續(xù)寫著這片土地的千年歷史,壯美的景觀與地質的原始野性象征著格薩爾王與珠姆王妃的浪漫故事。這里是藏北高原與藏東高山峽谷的結合部,索曲河流域孕育了豐富的自然景觀和人文歷史。索縣作為格薩爾王妃珠姆的故鄉(xiāng),承載著深厚的藏族文化底蘊。這種將自然景觀與人文傳說相結合的表達方式,展現(xiàn)了藏北地區(qū)獨特的文化魅力和自然美學。
拍攝地點:那曲市索縣




7.
《岡仁波齊的暫停鍵》
作品簡介:當時在岡仁波齊轉山,路上投喂了一只大狗,后來大狗帶來了兩只幼犬,一路跟著我們轉山,甚至跟著我們走過了無人區(qū),因為小狗太小了,全程我和我的小伙伴都是輪流抱著這兩只小狗,它們也是累得哼唧哼唧的,然后到了芝熱寺的時候我們還想繼續(xù)出發(fā),但是補給不夠支撐我們帶著小狗走完全程了,所以我們決定帶著小狗返程去補給的地方,雖然走的是回頭路,路上碰到的也都是好心人,最后把它們逮到了有人煙的地方才放心離去,因為繼續(xù)徒步的話對人的體力要求也很高 ,高海拔的攀升人都很吃力更別說兩只小狗了,雖然有點遺憾沒轉完山,但是也算是有個柔軟的羈絆吧,畢竟在生命面前,永遠是有選擇的優(yōu)先級的,不遺憾,很開心。
拍攝時間:2024.11.8

8.
《生靈與圣域》
作品簡介:作品通過動物、人物、建筑三個視角,呈現(xiàn)藏地文化中“萬物有靈”的哲學觀,強調(diào)宗教場景中的生靈的自然狀態(tài)感與時間沉淀的痕跡。由手機DAZZ拍攝。

拍攝時間:2025年8月19日

拍攝地點:西藏日喀則市及周邊







9.

《微笑》

作品簡介:在京求學的藏族大學生,在都市中與熱愛藏地文化的攝影師相遇,在異地求學的路上大威哥為精神原鄉(xiāng)的投影,以傳統(tǒng)服飾為文化紐帶,在異鄉(xiāng)定格下屬于藏地的精神印記。借著大威哥的火光他找到了一絲熟悉且溫馨的影子,在影子之中他露出了久違的笑容,笑容點亮了他的眼睛通過他的眼睛仿佛看到他在草原上遨游,他與牦牛,羊群沐浴在陽光之下獨屬他的印記,而定格下來的不只是他的笑容,更是屬于他的世界。

拍攝時間:2024.10.22

拍攝地點:北京市順義區(qū)戰(zhàn)神小窩



10.
《向暖》
作品簡介:作為內(nèi)地長大的孩子,第一次親眼見到磕長頭的模樣,心里滿是震撼,忍不住紅了眼眶。
這份動容從不是居高臨下的感慨,而是看過《岡仁波齊》后,真正懂得了他們的虔誠——那些祈禱的字句里,
藏著對世間所有人的祈愿,也包括你我。
我們改變不了世界,但是再善良一點就好。
這何嘗不是最樸素也最動人的大愛。
拍攝地點:拉薩大昭寺
11.
《舞步是藏地高原最純真的傳承》

作品簡介:位于日喀則市雅魯藏布江地帶拉孜鎮(zhèn)措布村每年藏歷6月份會舉行《????????》典禮是于最傳統(tǒng)下舉行,迎祝即將來臨的望果節(jié)和祈求今年能風調(diào)雨順,因拉孜縣有78%的農(nóng)民,對于他們來說沒有比風調(diào)雨順更為重要的事情,這已經(jīng)不止是簡單的夏季林卡,更是對我們這些當?shù)啬贻p人為最直接的視覺傳承。不是迷信,是祖輩最靈動舞步的初心。

作品對象:下雜村《????》
拍攝地點:日喀則市拉孜縣拉孜鎮(zhèn)
拍攝時間:2025.8.7









12.

《我和“唃廝啰”們》

作品簡介:起因是學校的藏生每年都有組織支教計劃,我參加并負責組織的宣發(fā)任務,用相機記錄下點滴。這組照片記錄了我的兩次支教經(jīng)歷(一次尼木麻江鄉(xiāng),一次山南頗章鄉(xiāng))。一起洗漱、吃飯、上課、打掃衛(wèi)生、游戲、夜間串宿,我們從陌生到熟悉,成為了彼此的朋友。小學時候的我也曾是被支教的一員,現(xiàn)如今又輪到我來為家鄉(xiāng)建設出一份力,這讓我倍感榮幸?;叵肫鹞业呐笥褌?,往事仍然歷歷在目,不知我在課上向他們講述的唃廝啰的故事他們是否還記得呢?

我相信你們都會成為自己生命中的英雄,珍重!
拍攝時間:2024年8月、2025年8月
拍攝地點:尼木麻江鄉(xiāng),山南坡章鄉(xiāng)






13.

《情滿轉經(jīng)路》

作品簡介:以藏地獨有的轉經(jīng)文化為創(chuàng)作底色,緊扣“藏地的愛與浪漫”核心主題,定格藏族老夫妻在轉白塔路上互相攙扶前行的溫情瞬間,將平凡歲月里的相守與藏地圣潔的信仰相融,詮釋最質樸動人的浪漫。

作品構思上,選取轉白塔這一極具藏地特色的場景,摒棄繁復的情節(jié)刻畫,聚焦老夫妻相依相伴的肢體細節(jié),身著色彩鮮明的藏族傳統(tǒng)服飾,搭配溫和柔和的光線,既凸顯藏地民俗風情,又營造出溫暖治愈的氛圍,讓信仰的圣潔與愛情的綿長相互交織,賦予畫面深厚的情感內(nèi)核。
創(chuàng)作過程中,著重把控色彩與光影的表達,以鮮明濃郁的民族服飾色彩點亮畫面,搭配白塔、轉經(jīng)路的純凈色調(diào),形成視覺反差;通過細膩的筆觸刻畫老夫妻的神態(tài)與動作,弱化畫面棱角,以溫和光線烘托歲月靜好的氛圍感,力求將藏地煙火里的白首深情,完整呈現(xiàn)在畫面之中,讓觀者感受信仰之下,相伴一生的浪漫與溫暖。

漫畫形式



14.
《藏地幀影》
作品簡介:這組照片是我在西藏山南的桑耶寺拍的。那天天氣特別好,太陽亮得晃眼,風一吹,經(jīng)幡嘩啦啦響,整個寺里都飄著酥油和煨桑的味道仿佛回到了小時候依靠在媽媽懷抱里哭泣的樣子。
我就拿著相機拍那扇木窗的時候,我就站在樓上,站在人群中央透過窗欞往外看,廣場上的人、遠處的山,都被框在里面,感覺自己像在看一幅畫。
轉經(jīng)廊里人特別多,大家都低著頭往前走,我就站在中間,用對稱構圖把兩邊的轉經(jīng)筒和人流框住,那種流動的感覺一下子就出來了。
還有從高處看佛塔那張,我特意用了框架構圖,把自己藏在木格后面,讓佛塔和遠山成為畫面的中心,就像透過一個畫框去看這個壇城世界。
就是想把我當時看到、感受到的那種安靜又有力量的氛圍拍下來。站在里面,千年的時光好像都濃縮在這些光影和線條里了。我用鏡頭把這些瞬間“幀”住,希望能讓看到照片的人,也能感受到一點點藏地的心跳。
拍攝地點:山南市桑耶寺






15.

《風啟新歲》

作品簡介:藏歷新年初二的晨光里,我和家人攜著青稞酒、銀杯、糌粑與哈達,踏上樓頂——我還帶上了相機,要將這日常里的愛與儀式,悉數(shù)收進鏡頭。我們分工協(xié)作,在房屋四角立起經(jīng)幡樹,在樹干上抹上一點糌粑,為每一棵都系上潔白哈達。儀式落定,便在各自的銀杯沿點上一粒酥油,先敬天地,再互敬彼此,在清朗的日光里許下新年的祈愿。沒有刻意的擺拍,只有最松弛的真實:伴著讓人捧腹的民間諺語,青稞酒的暖意漫過喉嚨,笑聲與經(jīng)幡的獵獵聲纏在一起,揉成藏地最鮮活的年味。我以鏡頭為筆,不去刻意渲染符號,只靜靜捕捉這些瞬間:遞桿時的默契、碰杯時的笑意、陽光下發(fā)亮的銀杯——它們是傳統(tǒng)的延續(xù),更是家人之間無言的守護與愛。

經(jīng)幡會隨風遠去,但這份在土地上生長的溫情,早已被我定格在畫面里,成為對“藏地浪漫”最真誠的注解。

拍攝時間:2026年2月19日

拍攝地點:西藏自治區(qū)拉薩市堆龍德慶區(qū)




16.

《天眼守望.父愛如山》

作品簡介:在欣賞完西藏拉薩楚布寺春節(jié)的金剛舞后回程路上偶遇一對坐在白塔旁的藏族父子。他們滿含幸福的笑容,靜靜的坐著,身后的佛塔如同一位守護神正注視著這一溫情時刻。

拍攝時間:2026年2月16 

拍攝地點:拉薩市楚布寺


17.

《遠方寫在他們臉上》

作品簡介:沒有刻意的擺拍,也沒有被設計的場景。只是把鏡頭放進熟悉的生活里,記錄那些每天都會發(fā)生的瞬間。趕著牦牛的牧人、背著行李的牛群、草坡上奔跑的人影、以及黃昏時沉默的牛群,這些都是草原上再普通不過的畫面。在這片草原上,生活一直以同樣的方式延續(xù)著。一代又一代的人在這里放牧、遷徙、生活,與牦牛和草地共同度過四季。這些畫面看似平常,卻承載著時間留下的痕跡。對我而言這不僅是草原的風景,更是我成長的地方。那些從小看到的場景、聽到的聲音和習以為常的生活方式,往往從未被真正講述過。我希望通過這些影像,把那些屬于牧區(qū)的日常記錄下來,讓那些沉默的故事在畫面里慢慢被看見,讓它安靜地存在于記憶深處,卻也漸漸成為我再也回不去的地方,像是一個永遠到達不了的遠方。這也可能是很多游牧孩子心中的最渴望的遠方。

拍攝地點:查爾瑪鄉(xiāng)






18.

《風從草原經(jīng)過》

作品簡介:在這片高原草地上,時間并不急著向前。人、牦牛、帳篷和群山一起生活在同一條緩慢的時間里。

日出時的祈禱、雪原上行走的牛群、風雪中的牧人、草坡上的營地,以及月光照亮的夜晚,這些片段構成了草原生活最普通卻最深刻的節(jié)奏。這里的遠方不在地圖上,而在每天重復的勞動與守望之中。在城市的敘事里,遠方常常意味著離開。但在草原上,遠方是一種與自然共同呼吸的狀態(tài)。人們順著季節(jié)遷徙,順著風和草生存。這些影像試圖記錄的,不只是風景,而是一種正在逐漸遠去的生活方式——當風從草原經(jīng)過,人仍然在這里生活。
拍攝地點:查爾瑪鄉(xiāng)






19.

《舅舅的午餐》

作品簡介:那天我背著相機,在村里慢慢走著,順路去了舅舅家。都說舅舅年輕時是個大帥哥,如今他已經(jīng)七十六歲,可笑容依舊明亮,精氣神特別好。又高又瘦的身子,腰背依然挺得筆直,一看就是天生一副好骨架。我想,這大概也和他常年吃糌粑、飲食清淡又健康有關。到了舅舅家,簡單閑聊幾句,他便問我吃過飯沒,我說吃過了。他便自己端起碗,安靜地捏起糌粑。

那雙刻滿歲月的手,在碗里輕輕揉著、團著,動作緩慢,卻沉穩(wěn)得讓人安心。熱氣淡淡升起,只有青稞面、酥油與滾燙的開水,簡單、干凈、樸素,卻是青藏高原最踏實的味道,養(yǎng)育了一代又一代藏族人。如今許多年輕人早已遠離這味道,可看著舅舅專注的模樣,
我忽然明白——
這雙手捏的不只是糌粑,是快要被淡忘的傳統(tǒng),是刻在骨血里的根,是時光也帶不走的堅守。
我連忙舉起相機,拍下這平凡卻震撼人心的一瞬。這碗溫熱的糌粑,是人間最動人的煙火,也是一個民族最溫柔的鄉(xiāng)愁。


20.

《并肩看盡沖巴雪》

作品簡介:在沖巴雍措的礫石灘上,

我們用最樸素的方式,完成了一場浪漫的儀式。
沒有燈紅酒綠,只有卓木拉日為證,沖巴雍措為媒,
陽光灑在湖面,風掠過發(fā)梢,
原來最極致的浪漫,
是和你一起,在世界的屋脊,看盡山河遼闊
拍攝時間:2026年2月17日
拍攝地點:沖巴雍措



21.

《一光一影,一步一虔誠》

作品簡介:圣城的光影人文,不會東躲西藏,她就在你的身邊!

拍攝地點:拉薩市







22.

《海螺未鳴 背飾上的陽光》

作品簡介:圖一經(jīng)幡、海螺、桑煙都是藏地祈愿的符號,整體氛圍莊重又溫柔。男子手中的法器,串聯(lián)起男女、動靜、視聽的藏地儀式感。聚焦男子手持海螺的瞬間,留白他的思緒,也給觀者想象空間。圖二在桑煙和光影和服飾細節(jié)結合,溫暖又有細節(jié)感,熱貢女生的背飾, 既神秘又莊重,望傳統(tǒng)還在,望傳統(tǒng)還再。

拍攝時間:2025.8.10

拍攝地點:青海黃南藏族自治州同仁縣(熱貢)



23.

《無題》

作品簡介:2024年10月中旬旅行期間,中午時段使用手機拍攝于西藏那曲色林錯,圣象天門納木錯,納木錯北岸念青唐古拉山脈。照片為原創(chuàng)作品,投稿6張風景組照作為本次攝影參賽作品,為第九屆圣山影像大賽“藏地的愛與浪漫”活動傳遞一份力量。

拍攝地點:西藏當雄與班戈兩縣交界處,西藏那曲色林錯,圣象天門納木錯,納木錯北岸念青唐古拉山脈。






24.

《歸途》

作品簡介:那天回到闊別數(shù)年的故鄉(xiāng),孩子們爭先恐后地跑來迎接我;夕陽里我們一起玩耍,我舉起相機記錄下幾張瞬間。家鄉(xiāng)在漸行漸遠中悄然變化,每次歸來都帶來新的認知與領悟。歸途是旅程的終點,也是時光留下的余溫與不舍。照片里有期盼的眼神、孤獨的身影與純真的面容——他們的溫暖驅散了我的陌生,同時也放大了我作為歸來者的孤獨感。通過光影與細節(jié),我試圖捕捉回歸與別離交織的復雜情緒:溫暖里藏著距離,重逢中仍有缺席。

拍攝地點:甘南·瑪曲



25.

《眾臉童心》

作品簡介:給小孩子記錄、手機拍的作品

拍攝時間:2022年10月13日

26.

《藏地的色彩》


2024年7月25日

甘南藏族自治州仁多瑪草原
每年的7月份我們都會去參加諾樂為期四天的香浪節(jié),在這幾天的躺平里,一覺醒來看到茲愛地看著小孩拔河的大人,流露出的真心是那樣美好。

2025年3月7日

甘南藏族自治州拉卜楞寺
拍攝于毛蘭姆的最后一天,僧人們會抬著未來佛-彌勒佛像圍繞著寺院轉一圈,各種顏色的彩旗和天空的藍色搭配起來又是一種不一樣的美景。

2025年7月18日

甘南藏族自治州扎油鄉(xiāng)
拍攝于夏季香浪節(jié),除了工作,每年夏天的時間都是揮霍在各個地方的香浪節(jié)上,夏天總是充滿著無限的活力,天氣的暖和讓我們的身體也變地舒展起來,我們有無數(shù)的活動可以參加,有無限的色彩可以記錄。

2025年12月14日

甘南藏族自治州拉卜楞寺
拍攝于一年一度的燃燈節(jié),不管是失落、開心,還是在靈感枯竭的時候我都會去寺院轉經(jīng),寺院長廊的色彩和各種不同的圖案總能帶給我無限的滿足感,甚至于每次佛會、每個節(jié)日、每個平凡的日子,我都慶幸自己能出生在這樣的地區(qū),可以見識如此濃厚的文化氛圍,可以見識那么多美麗、平靜、燦爛的生命或事物。


2026年3月4日
甘南藏族自治州拉卜楞寺
每年的新年期間,拉卜楞寺的主殿聞思學院周圍都會有一圈唐卡旗挺立,殿內(nèi)的每根柱子上也都會有刺繡的唐卡展示,每次看到這樣的場景內(nèi)心都會充滿安全感,就像是這些彩旗在心里筑成了安全圍墻,我想這大概就是信仰的力量。

27.

《一念須臾》

作品簡介:離開松潘縣前,我特意奔赴川主寺。這座不大的古寺,以轉經(jīng)筒為外墻,轉過一圈后便能覽盡全貌。清晨的光線還帶著山澗的清冽,我踏入轉經(jīng)走廊,經(jīng)筒的銅銹與清晨冷冽的空氣漫在鼻尖。轉過一個拐角,暖光驟然傾瀉 —— 紅墻被晨光鍍上一層溫潤的金邊,像被喚醒的佛燈,將流轉的佛光揉進每一寸空氣里。

我屏住呼吸按下快門,刻意用走廊的暗部做前景,讓暖光成為畫面的呼吸口:經(jīng)筒的紋路、哈達的褶皺、祈福者的剪影,都在明暗交界里被溫柔包裹。想要留住這 “平常即神圣” 的瞬間 —— 轉經(jīng)的腳步、光影的流動,都是藏地最樸素的修行,也是我鏡頭里最動人的禪意。

拍攝時間:2026.02.22

拍攝地址:四川省阿壩州松潘縣川主寺




28.

《無何有之山》

作品簡介:驚風飄白日,光景馳西流。于藏地游走,無何有而有。愛,閱之不盡,觀之有余。

拍攝時間:2010年間





29.

《雪域的孩子》

作品簡介;孩子的笑容和目光總一次又一次地打動我

我的鏡頭永遠無法完全捕捉他們的天真與赤誠
但我仍然止不住舉起相機
想要把這份快樂收進心底
多年后回頭再看,他們的神情從來不帶刻意,當時舉起相機的我也毫無預設,但正是這樣被記錄的生活中的時刻才最有力量啊。
拍攝時間與地點;玉樹州2023年夏天






30.

《藏西南山路行》

作品簡介:本組作品拍攝于2025年8月,以岡仁波齊轉山為線索展開。創(chuàng)作的起點源于個人經(jīng)驗——在親人離世之后,通過一次身體性的行走,將個體的情感投向更廣闊的自然與信仰空間之中。

在拍攝過程中,我并未預設明確的敘事,而是以“在場”的方式記錄:從初見雪山的震動,到轉山途
中人與人之間的短暫聯(lián)結,再到儀式與信仰中的群體經(jīng)驗,最終回歸到自然本身以及最原初的生命狀態(tài)。影像在行走中逐漸生成,也在觀看中不斷被重新理解。作品整體呈現(xiàn)出由“人”向“世界”再向“生命本身”的遞進結構:從仰望與參與,到消解與抽離,直至最后回到一種未經(jīng)修飾的存在狀態(tài)。拍攝上結合了數(shù)字與膠片影像,以保留現(xiàn)場的真實質感與時間的微妙差異,使圖像在情緒上保持克制、在觀看上留有余地。這一系列既是一次關于告別的行走,也是一種重新理解“存在”的嘗試。

拍攝時間:2025年8月

拍攝地點:中國西藏·G219國道沿線·岡仁波齊峰






31.

《尋獒》

這部紀錄片是導演在2017年陪同一位人類學博士在藏區(qū)調(diào)研藏獒選題時拍攝的。主角岡巴多杰是一名在青海西寧的養(yǎng)獒人,出于對純種藏獒的癡迷和熱愛,讓他多年一直努利嘗試協(xié)助中科院開展藏獒基因保育繁育工作。短短7天的尋獒之旅雖然沒有找到稀有的純種藏獒,卻真切感受到了人和動物之間最堅定的愛護和陪伴。


32.

作品名稱:《天線寶寶的一天》

介紹:西藏那曲安多天線帽是是西藏那曲市安多縣牧區(qū)獨有的傳統(tǒng)帽飾,也是國家級非物質文化遺產(chǎn),因帽頂豎起一根條狀彩線編織物形似天線而得名。在各個信息平臺里 關于此類片子 大多都是以非遺制作過程及其傳承人的闡述居多 內(nèi)容枯燥 不夠吸引觀眾 我們則以小人物視角出發(fā)用故事性內(nèi)容去傳播非遺 避免刻意的去表達非遺 自然性地將非遺服飾普及和推向觀眾視野 一天的旅程 = 一生的隱喻:姐姐(拉姆):代表人生的開端、憧憬與綻放。服飾是喜悅的容器與見證。


叔叔(多吉):代表人生的中段、堅守與自得其樂。服飾(及其文化符號,如歌聲)是精神的支柱與伴侶。

爺爺(智者):代表人生的暮年、智慧與傳承。服飾是意義的載體與教科書。

父親(傳承人):貫穿始終的線索、連接者與踐行者。他不是意義的定義者,而是意義的編織者。



33.

作品名稱:《雪后勒多曼因,時間凝固的山谷》

作品簡介:今年春節(jié)前,我來到四川康定,為了看一眼勒多曼因峰下,神秘又美麗的冰湖。勒多曼因,藏語大意為“多石的神山”,位于貢嘎山北側。深冬之時,這里人跡稀少,夜間氣溫降至-20°C。進山那天還算晴朗,但入夜后雪花飄落,山谷茫然一片,時間仿佛靜止。也正是這場雪,展露出難得一見的,勒多曼因的凜冽與圣潔。

拍攝時間:2026年2月
拍攝地點:四川康定
團隊信息:個人拍攝剪輯


34.

《無題》




35.

《無題》





36.

《無題》

這張照片以藏地老人為核心,定格了他在石墻前專注閱讀的瞬間,核心是表達「傳統(tǒng)與日常的溫柔交融」:
視覺核心:老人飽經(jīng)風霜的手、藏式服飾與手中的藍色小書形成強烈對比,既展現(xiàn)了高原生活的質樸,也傳遞出對知識與信仰的敬畏。
文化符號:草帽、佛珠、藏式圍裙與現(xiàn)代制服的混搭,勾勒出藏地老人的生活軌跡——在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間自在行走,充滿生活的溫度。
氛圍營造:強烈的日照光影與粗糙石墻背景,共同烘托出高原午后的寧靜與厚重,讓畫面充滿時光沉淀的力量,耐心等待老人低頭閱讀的瞬間,捕捉他嘴角微揚的溫和表情,讓作品不止是肖像,更承載了高原人民對生活的熱愛與對知識的這張照片想表達的,是藏地生活里的平凡與信仰:在陽光與石墻的包裹下,閱讀不再是抽象的行為,而是老人與世界對話的方式,是傳統(tǒng)在日常里最溫柔的延續(xù)。

「人與自然的對話」與「自由在路上」的摩旅精神:

視覺上,用前景飽經(jīng)風霜的紅色機車,與背景巍峨冷峻的雪山形成強烈對比,凸顯人類渺小卻堅韌的力量。文化上,帶有藏式符號的黑帳篷,傳遞出高原游牧與現(xiàn)代騎行的碰撞,讓畫面既有野性的戶外感,又充滿藏地人文溫度。

情緒上,藍天、草甸與斑駁的機車,共同營造出一種「抵達即安放」的松弛感,是長途摩旅后在神山腳下歇腳的瞬間定格。


這張照片以藏地老人的日常閑坐為核心,定格了高原生活里最質樸的溫情瞬間:?視覺核心:三位老人錯落而坐,中間老人專注縫補的姿態(tài)是畫面的情緒錨點,藏式彩條圍裙、佛珠與飽經(jīng)風霜的面容,共同勾勒出藏地長者的生活樣貌。?文化符號:斑駁石墻、金色鐵藝圍欄與秋日黃葉,構成了濃郁的藏地街巷語境,讓平凡的閑坐場景充滿地域溫度與時光沉淀感。?氛圍營造:側光勾勒出老人的輪廓與衣物紋理,冷暖色調(diào)交織,傳遞出高原午后陽光的暖意,以及歲月靜好的松弛感。

37.

《牦牛背上的溫暖》

這幅畫面定格了納木錯湖畔牧區(qū)冬季轉場的日常:廣袤的黃褐草原與赭色遠山鋪展成蒼茫背景,牧民一家以牦牛為“移動的家”,將幼童裹進厚實的羊皮襖、安置在馱載行囊的牛背上——蓬松的皮毛既是抵御高原寒風的屏障,也成了父母藏在遷徙路途中的溫柔襁褓。轉場是牧區(qū)逐水草而居的生存節(jié)律,而裹在襖子里的孩童、牽繩牧民舒展的笑意,讓遷徙的奔波里浸滿了煙火暖意:嚴酷的高原環(huán)境中,最樸素的愛,是把孩子妥帖藏進“會走路的溫暖”里,讓家的溫度隨著牦牛的蹄印,落在每一寸寒風掠過的土地上。這不是刻意的浪漫,是高原生活里最本真的溫柔:轉場是生存的節(jié)奏,而把孩子藏在襖子里、揣在遷徙的旅途里,是牧民們把“家”的溫度,縫進了每一步跋涉里。寒風再烈,這裹在皮毛里的襁褓,就是屬于納木錯的、最滾燙的愛。

《納木錯畔,金草里的兄弟情》

鏡頭定格的,是納木錯草原上兩個藏族男孩的童年瞬間——金草漫過腳踝,風裹著納木錯的水汽,把他們的嬉鬧聲揉進牦牛的低鳴里。這不是一場普通的追逐:草尖的光、掠過肩頭的雀鳥、身后成群的牦牛,都是高原寫給“兄弟”的注腳——是跑累了就挨在一起的依賴,是同一片天地里“你在,我就不怕”的底氣。我想講的,是藏在荒莽高原里的柔軟:童年的陪伴,本就是最浪漫的事——從納木錯的這季草黃,到往后漫長歲月里,他們都會記得:曾有一種情,裹著金草香,吹過兩個人的童年。

《黑頸鶴母子一同向前走》

攝于西藏昌都邦達草原仁措濕地:初夏草甸綴滿嫩黃小花,黑頸鶴母親以羽翼為屏,將幼鶴攏在身側。高原育雛季里,它以寸步不離的陪伴,把幼崽藏進自己的絨羽“襁褓”——這是海拔4000米的蒼茫里,最溫柔的成長依靠,也是濕地生命里“愛與守護”的具象注腳

《爺爺袍里的溫暖》

納木措的冬季寒風,納木錯畔的牦牛群間,爺爺?shù)呐凼桥俊獙O子藏在褶皺里,攥著衣襟,把高原的冷,都焐成了爺爺懷里的溫度。這是草原給童年的溫柔,是風都吹不散的暖。牦牛頸間的繩結、袍角沾著的草屑,都是時光的注腳:爺爺?shù)膽驯呛L里的暖房,牦牛群的低鳴是童年的搖籃曲。我鏡頭里的浪漫從不是壯闊湖山,而是這藏在粗布袍子里的溫柔——是爺爺用半生風霜,替孩子裹住的、納木錯草原上最軟的成長。

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